什么是活佛转世 活佛转世灵童怎么确认

蒙藏佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人就是活佛

活佛一词最早出现于元代.元朝皇帝忽必烈封萨迦教主八思巴为“西天佛子,化身佛陀”,此后,元代人就开始称西藏高僧为“活佛”,这时它指宗教修行中取得一定成就的僧人.到活佛转世制度创立后,它才成为寺庙领袖继承人的特称. 活佛转世:西藏等地的藏传佛教有此习俗,老活佛元寂前,会对徒弟说自己转世到谁家,徒弟们便认为他所说的是真的,认为那个小孩是活佛转世,这是人家的习俗

佛教认为,人的形体随时可能消亡,但灵魂永存,并在六道中不断轮回转世,活佛的转世是以此思想为前提的,但与普通人的轮回有着本质区别,活佛是超越了轮回,自愿.

“活佛”这个词在传入汉地或者说流传到今时,已经被误解了其本来意义了.佛说前世今生未来,为三世,但每个人都活在“今生”,也就是时时都是前世的继续,也就是时时都是对前世的继续修行.佛说,众生皆可成佛,活在今生的都是未成佛,但毕竟要成,所以众生都是处于“再世修行”之状态,也就是“活佛”!活佛即再世修行之未成佛者!

活佛转世是藏传佛教特有的传承方式.自从公元十三世纪藏传佛教噶举派首创活佛转世以来,其他教派先后仿效.到新中国成立时,在信仰藏传佛教的各民族各地区约有上.

活佛,是藏文(sprul-sku)的音译,意为“化身”,这是根据大乘佛教法身、报身、化身三身之说而命名的.蒙文里读“阿米都 宝日汗”,意为“在世活佛”,藏传佛教认.

活佛转世,是藏传佛教蓬勃发展的一大产物,也是藏传佛教文化的重要特色之一.对此曾有多人作过探讨,但其解释皆浮于表面化、而未能涉及到活佛的实质性问题.比如.

活佛转世是藏传佛教寺院为解决其首领的继承而采取的一种制度,是藏传佛教特有的传承方式.活佛藏语叫“朱古”,本意为“化身”.活佛转世出自佛教灵魂不灭、生死.

包括达赖和班禅在内的西藏活佛均采用独特的活佛转世制度.达赖系统转世制始于三世达赖.班禅系统转世制始于四世班禅.除达赖和班禅两大活佛外,一些大的寺院也实行活佛转世制度.藏传佛教认为活佛是永恒的,通过连续不断的“转世”来到世间生活.因此一位活佛圆寂时,就要根据种种“征兆”和“启示”,来确定活佛转世的方向和地点,然后再派人沿着一定方向寻找被认为是活佛化身的“转世灵童”.活佛转世是藏传佛教特有的传承方式.自从公元十三世纪藏传佛教噶举派首创活佛转世以来,其他教派先后仿效.到新中国成立时,在信仰藏传佛教的各民族各地区约有上千个活佛转世系统,形成了一个庞大的活佛群.

藏传佛教的转世灵童是通过金瓶挚签选出来的金瓶挚签是清朝乾隆末年以来认定达 赖、班 禅等蒙 藏大 活 佛的法定程序.1792年(乾隆五十七年)清朝中央颁赐一金瓶于.