佛法整个宇宙什么来的 释迦牟尼发现宇宙真相

佛说无明是生死的根本也是宇宙缘起的根本.简单点说,万物唯心,一切都是我们的心化现的,成佛后就会发现其实宇宙万物都是自己,所以在佛的境界里是“度尽一切众生,实无一众生可度”.这个境界很高,不是我们一般凡夫可以理解想象的.就像和蜉蝣(一种生命只有一天的虫子)讲春夏秋冬的事情,它是根本无法理解的.

都说大学生学佛可以学傻,为什么非要研究呢?那我问你,佛陀为什么不主张立文字.佛学.不是以文字可以研究透彻的.学佛学佛,就是学佛的智慧和洒脱.为什么非要弄个12345呢?我们要是买个照相机,是不是还要去精学物理呀?没这个必要吧.佛的思想是:看破.放下.自在. 在佛最后的时间里,佛对弟子说过,我什么都没讲.为什么没讲???佛呀无话可说.能说的就不是佛.可是佛又不得不讲.还是老实念佛吧.

属于以前佛——燃灯古佛创造的!

佛教是缘起论,所以宇宙万物都是因缘而生,因缘而灭的.宇宙是在刹那刹那生灭中推演变化而生的.但其实这个刹那生灭也是假象,这个假象来自于无明.无明是什么呢?可以这么说,佛是觉悟了的人,人是迷了的佛,所以人看事物是迷了的,看不到事物真正的本质,只有把这一层无明遮盖破去,光明智慧才会显现.我们因无明遮蔽用妄想、分别看这个世界,来研究世界的现象,会发现有生有灭、有一有异、有来有去、有常有断,宇宙就是如此缘生缘灭推演变化而成的.

佛教认为宇宙的原素是永恒的,生命的因素也是永恒的,前者是物质不灭,后者是精神不灭.所谓永恒,就是没有开始也没有终结;本来如此,这就是宇宙和生命的实际情况.佛教认为宇宙形态的变化,生命过程的流转,是由于众生所造的业力的结果.由于众生的共业,所以感得同样的果报;地球便是由地球上的众生~过去、现在、未来,无数共业所感招、所变化.

唯心所现,唯识所变.

佛教既然不相信另有一个宇宙的创造神,但是宇宙的存在,不容怀疑;生命的存在,也不容否定. 佛教认为:构成宇宙的元素其自性是空的,构成生命的元素其自性也是空.

佛教的宇宙观:四方上下曰“宇”,往古来今曰“宙”;其内容包含时间上的过去、现在和未来,与空间上的四维上下;蕴涵有情世间与器世间的无穷无际. 十七世纪左.

佛教大概的意思是,时间和空间本来都是独立体,最终他们走到了一起,类似于飞船对接.这就是标准意义上的宇宙起源(万物皆数是第三方,时间,空间都是数).类似于意识和肉身分别是两个世界,最终无缝对接,所以一开始人解释不清楚大脑为什么有意识.

弦理论,是非常符合佛教对物质看法的. 弦理论认为物质的基本粒子其实就是能量、根本不存在实体的粒子;佛教的楞严经早就说过最小的微粒、分析下去本质是空性的. 量子力学从哲学角度说很像“唯心主义”,不过仔细看看测不准原理、个人觉得还是属于唯物范畴可以解释的东西;当然,它的很多理念与佛教的“物质空性”“唯识所变”可以说是非常相似的. 另外注:弦理论至今还是逻辑推理的假说、没有得到证实/证伪,因为实验条件不够. 回头再说.