如何理解“应有尽力践行之道义,便无所谓自由”这句话？
你好我想请教观音灵签第74签该如何理解
佣飞野鹤自投笼 欲举鹏霄落陷中
南北东西浑障碍 此身憔悴恨无穷
野鸡投笼之象。既然是投笼者失去自由之意。当自守旧留心。今之命也。东西南北浑障碍者。此身憔悴。恨无穷之时。正逢不堪景象。凡事守之。慎之。三思而後行方可。易言之。进身不得退步而行。命运乖蹇。切勿交争。
这签表达的含义是要谨慎行事，凡是要维持原状为好，可以尝试进取，但是遇到困难尽力回退求稳，不要过分与他人争取可能不属于自己的东西。就算你想换工作但是一定要留好退路，切记不要与原单位挑明。总的来说签文表示你现在不适合换工作啊。希望我的解答对你有帮助。
学了《鱼我所欲也》你认为二十一世纪的中学生应该怎样理解“义”
在本文中<<鱼我所欲也>>
不是指人们长说的 义气<够义气>
而是孟子
长说的道义,正义.仁义!
文中”所欲有甚于生者．”的意思．
也就是 但是有比生命更重要的东西，那就是坚持道义，正义，仁义．
也可以称为”以<仁>为本”
尧时治水的阅读答案！！！求啊～～
12、解释各词中“道”字的含义
头头是道 羊肠小道 道听途说
尊师重道 道不拾遗 一语道破
13、解释词语中加点的词
洪水横流 五谷不登
烈山泽而焚之 敷治
14、翻译句子
（1） 兽蹄鸟迹之道交于中国
（2） 然后中国可得而食也
15、概括地说说大禹治水的特点
译文：在尧那个年代，天下还不太平，大水横溢，四处泛滥成灾。草木茂盛，鸟兽繁殖成群，五谷歉收，禽兽威胁人类安全。兽蹄鸟迹的痕迹，中原随处可见。只有尧一人为此忧虑，他选派舜统领治理工作。舜命令伯益掌管火政，伯益放火焚烧山林沼泽的草木，使禽兽逃散藏匿。禹又疏浚九条河道，疏通济水漯水而注入大海；挖掘汝水汉水，开掘淮水泗水，疏导入长江，然后中原地区才能够耕种天地。在这个时候，禹在外地八年，多次经过自己的家门都没进去．（评论提供。。）
答案：12、方法、路、从路上、道义、路上、说13、杂乱、成熟、焚烧、分列 14、1）兽蹄鸟迹所形成的道路在中原一带纵横交错。2）这样做以后，中原地区才可以耕种并出产粮食。15、疏导。
请帮我分析以下这句话
把后半句替换掉，你就好理解了
女人无所谓正派 男人无所谓忠诚正派和忠诚是因为没有遇到值得他们抛弃一切的人