资产阶级人性论 资产阶级人性论最根本缺陷

第一,人的本质首先是人和动物的区别问题.劳动创造了人,劳动、语言是人与动物不同的社会属性的集中体现,人的本质是由社会属性决定的.资产阶级人性论往往把人.

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正从二十年代后期开始,梁实秋作为新月派的主要理论家参与了中国现代文学史上一系列重大的文学论争,在这些论争中,梁实秋的文艺思想作为资产阶级的人性论的代表受到批判,后来一直沿用这种提法.仔细考察梁实秋的文艺观,我们发现,梁实秋的思想观点用我们通常所理解的资产阶级人性论(即自然人性论)来解释,有许多矛盾之处.比如,他一再宣扬人性论,但对以资产阶级人性论为基础的近代人道主义却极力抨击,认为人道主义不合乎人性,声称“吾人反对人道主义”.

孤立的,片面的,静止的看问题

裴斯泰洛齐的道德教育观是以资产阶级人性论为基础的,并与他的宗教思想紧密联系.但他强调教师要以母爱精神去教育和感化学生,这是值得重视的.作为一个教师,如果没有对儿童的热爱,就不可能热爱教育事业,因而也难搞好教育工作.

人性于古今中外都应该差不多,而人性论则言人人殊了.众所周知,梁实秋文学批评. 梁实秋的人性论在以前是被当作资产阶级人性论的,其实他“以理制欲”的人性论和.

产生人文主义思想人文主义是欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级反封建的社会思潮,是文艺复兴文化的指导思想. 人文主义这个名词的英文是Humanism,也译作人道主义..

4月14日 22:31 文艺复兴的实质.一、“意大利文艺复兴”一目,教材主要写了以下. 现实的人性是随着社会的发展而变化的.资产阶级人性论没有认识到人性和社会的关.

人文主义是指一种广泛的态度,以人,尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点来看待世界万物与事物.理性主义则是指哲学立场,以高扬人的理性为核心.

首先,是人的发现.在中世纪,理想的人应该是自卑、消极、无所作为的,人在世界上的意义不足称道.文艺复兴发现了人和人的伟大,肯定了人的价值和创造力,提出人要获得解放,个性应该自由. 其次,文艺复兴打破了宗教神秘主义一统天下的局面,有力地推动和影响了宗教改革运动,并为这个运动提供了重要的助力. 第三,文艺复兴打破了以神学为核心的经院哲学统一的局面,为以后的思想解放进步扫清了道路,使各种世俗哲学兴起. 第四,否定了封建特权. 第五,破除迷信,解放思想.文艺复兴恢复了理性、尊严和思索的价值. 这场广泛持久的思想文化运动,在意识形态领域中,冲破了封建专制和宗教神学思想对人的束缚,解放了人的思想,推动了欧洲文化思想领域的繁荣.