苟立国家生死以 岂因祸福避趋之体现的人生价值观是什么? 苟利生死以岂因避趋之

• 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 表现了林则徐怎样的人生观
• “苟力国家生死以,岂因祸福避趋之”有什么含义?
• 苟利家国生死以,岂因祸福避趋之 是什么意思（最好详解）
• "苟立国家生死已,启因祸福避趋之"这句话什么意思

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 表现了林则徐怎样的人生观

置生于度外

“苟力国家生死以,岂因祸福避趋之”有什么含义?

应该是苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？

这句话出自林则徐的《赴戍登程口占示家 人》一诗，全诗如下：

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？

谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

这首诗作于一八四二年八月，林被充军去伊犁途经西安，口占留别家人。诗中表明了林在禁烟抗英问题上，不顾个人安危的态度，虽遭革职充军也无悔意。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”是指假如对国家有利，我可以把生命交付出来；难道可以有祸就逃避，有福就迎受吗？

林则徐在赴新疆的途中,赶上黄河决口，他治水有方，早就闻名，奉旨总办河务的是大学士王鼎。知道他熟悉河工情形，便要求道光皇帝将他派来为治河效力。王鼎满望功成林则徐可因此得到赦免，谁知次年河工办完，注明“于合龙日开读”的皇帝谕旨竟是：“林则徐于合龙后，着仍往伊犁。”就是在这种背景下，林则徐留下了这首悲壮的诗篇 。

苟利家国生死以,岂因祸福避趋之 是什么意思（最好详解）

纵苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.这两句的意思是:纵是被贬遣戍，只要对国家有利，不论生死，也要去干；岂能因为个人祸福而避后趋前.

温总理在上任之初以一句“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”，彰显他作为领导人的毅力和决心。

道光二十二年(1842)八月，林则徐自西安启程赴流放地伊犁，临行以诗《赴戍登程口占示家人》留赠家人，全诗如下：

力微任重久神疲,再竭衰庸定不支.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.

谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜.戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮.

"苟立国家生死已,启因祸福避趋之"这句话什么意思

"苟立国家生死已,岂因祸福避趋之"这句话的意思是：只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。

详析：这是我国近代第一位民族英雄林则徐诗中的两句，原诗全文如下：

赴戍登程口占示家人

（清）林则徐

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

1841年，由于投降派的陷害,林则徐被以“办理不善”的罪名革职降级,充军伊犁。这首七律是他1842年途经陕西西安与家人告别时所作。虽然他蒙受冤屈，但报国之志并未稍减，依然表示：即使被谪贬边疆，只要对国家有利，也将不顾个人的生死祸福为之奋斗。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这两句的大意是：“只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。”从中可以看出林则徐有着以国家利益至上的爱国主义精神。在这里，“以”的意思是“用、把、拿”的意思。“生死以”是介宾结构“以生死（实际是‘以死’）”的倒装，把宾语“生死”提到介词“以”的前面。直译是“用牺牲自己的生命（去换取）”。值得注意的是：在汉语中凡是用两个相反意义的字联合组成的词语，往往其中只有一个字是真正的意义所在，在这首诗的“生死”一词中重点的、真正的意思是“死”，“生”字只是用来构成双音词，只是陪衬；“祸福”的重点和真正的意思是“祸”，“福”只是陪衬。