上帝和佛对话的一部经 一位天眼僧人看到的世界

上帝和弥勒对话的最后结果是:上帝创造了世界,而释迦哞弥造福了世界;在上帝创造世界的同时,爱也来到了人间,恨也随之到来.而极乐佛却教人忘记怨恨,换回了安乐与富贵!

佛说:阿弥陀佛,善哉善哉.耶稣说:噢耶.上帝说:阿门.

上帝曰:佛老信我得永生.佛祖曰:我靠我才不要被人钉在板上.上帝大哭.邹子走了过来,二神见之大惊狂奔而走.邹子曰:信我得大道,天道惶惶人不可得,不如人道安修云游八荒.

很多次对话的.第一次是在 出埃及记 3-神呼召摩西 ..耶和华 神见他过去要看,就从荆棘里呼叫说:“摩西!摩西!” 他说:“我在这里.” 神说:“不要近前来,当把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地.” 又说:“我是你父亲的 神,是亚伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神.” 摩西蒙上脸,因为怕看 神.结合前后文章呢,通俗点说,就是神要摩西做神的助理(也可以说是代言人).之后的很多对话,都是神要摩西向百姓传达意思,要摩西代行神迹. 而神呼召摩西的背景原因就是 埃及新王压迫以色列人.这和士师差不多,都是神安排的.

《大悲心陀罗尼经》全一卷.唐代伽梵达磨译.全称千手千眼观世音菩萨广大圆满无. 《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,是这一部经的总名;《千手.

大智度论卷第十九释初品中三十七品 问曰:何等是四念处? 答曰:身念处,受、心、法念处,是为四念处.观四法四种:观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我.是四法虽各有四种,身应多观不净,受多观苦,心多 观无常,法多观无我.何以故?凡夫人未入道时,是四法中,邪行起四颠倒:诸不净法中净颠倒,苦中乐颠倒,无常中常颠倒,无我中我颠倒.破是四颠倒故,说是 四念处:破净倒故说身念处,破乐倒故说受念处,破常倒故说心念处,破我倒故说法念处.以是故说四,不少不多.

问.生死依处.约有几事.答.生死流转所依事.有三.经云.有三种流转.一是处流转.于三世处.由我分别.二是事流转.由外六处.由我取执.三如是而转.诸业异.

佛是虚构的,最多算是一种人类哲学,而上帝是神,他创造了一切人包括释迦摩尼.释迦摩尼是人,到耶稣基督再临审判世界的时候,他一样要接受审判,可以肯定的是他必定要去地狱了.

魔王波旬说:“到你末法时期,我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内,穿你的袈裟,破坏你的佛法.他们曲解你的经典,破坏你的戒律,以达到我今天武力不能达到的目的……” 佛祖听了魔王的话,久久无语,不一会,两行热泪缓缓流了下来. 魔王见此,率众狂笑而去. 佛对波旬说:“末法时,我将率弟子脱掉袈纱走出寺庙,一世修成.”

佛经上记载的,都是真的.因为佛教有最基本的五种戒律——不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒.而佛经是佛祖的言论记录,佛祖当然不会妄语.