默念佛号也会分心吗？心里想着佛号如何分心？难道是一心多用？ 念佛时候心里想什么最好
念佛的时候，我是默念佛的，心里默念，为什么我心里默念那么难？
南无阿弥陀佛！
并不是每个人的默念都如出声念佛那样顺畅，有少数人不止默念佛号，默念其他事情时也是有困难的例如默记数字等等 。所以您可以有针对性的稍加练习，看默念佛号是否能变得简单些！如果实在没有改善，可以尝试金刚念，只动嘴巴而不发出声音的念佛方法。
念佛没有规定一定要出声念佛或者默念才行，要以专念和相续为贵！根据周围的环境场合而采取不同的念佛方式都是可取的！都不碍往生！所以如果您只出声念佛而不默念不会对念佛和往生有什么影响。只是出声念佛会受到诸多环境条件限制而已！而默念能够更好的达到专念和相续。所以能默念佛号更好！
什么叫做默念佛号
相信楼主在读书的时候老师很多时候都会叫我们默念课文吧？那么当时楼主是怎么默念的呢？既然是默念了，就是在心里念，只有自己的心知道，别人是听不到的。默念佛号，就是在心里念佛，如何在心里念佛？用心去念，不是用嘴，用我们的心。心心念佛，心心忆佛。念阿弥陀佛，念观音菩萨，念地藏菩萨，念释迦牟尼佛，念文殊师利菩萨，念大势至菩萨，念普贤菩萨。念哪位佛菩萨都可以。随心而念，随心。用心哦。阿弥陀佛
念佛如何才能专心？
这是正常情况，不能说你一念佛就能做到一心不乱，这是需要一个过程的。但是，要从专心念佛开始，你不能专心你就得找一些方法，为什么你不能专心？你打什么妄想？你在想什么？你在思惟一下，这些是不是很重要。真正你念佛的时候你至少要把那些事情基本上处理得差不多，不要去想它，然后你再去念佛。 你不要有牵挂，如果那个事情牵挂太重了，你就先把事处理完了之后再来念，这是第一个，你要思惟一下。第二个，就是没有什么牵挂时你还是打妄想，还是不能专心，这是与生俱来的妄念，它会像急流水，使我们这个佛号就像一片树叶，总是漂浮不定。这时候你可以采取印光大师的十念记数法，念一句南无阿弥陀佛心里记一、念两句记二，循环往复来记，使你的心不跑，都摄六根，把六根都摄在这句名号当中，就能专心，眼睛不要乱看，耳朵不要乱听，耳朵听自己念佛的声音。意根，就是给它记数，派一个任务记数。在六根里面，能把耳根和意根摄住，就等于把一切其它四根，就不摄自摄。你这六根都摄在这佛号当中，你能够念念不间断，这就是净念相继。所以念佛一定要把都摄六根、净念相继作为自己专心念佛的一个原则，要把它落实下来，不能散乱心，尽管开始散乱，你一定要把散乱慢慢地收摄。摄到心外无佛，佛外无心，心不离佛，佛不离心这样的程度。 就在阿赖耶识里面，佛号就熏习了一个新的种子，真如熏无明，我们自性的慧光就会慢慢地透显出来。是不是做到一心不乱你先不要去管它，你先从专心念佛，都摄六根，净念相继下手。那个功夫的程度它是水到渠成的事情，是法尔自然的事情，你不要去想它，你一追求它反而不行，这一定要注意。清净地专注地念清楚听清楚记数清楚，能做到这三清你就能够做到相似的专心。（作者：大安法师）
分心症有什么表现？
分心症主要有以下表现：
1. 个案童年具有多动型注意力缺失症症状，并至少具有下列情况：在学校有行为问题，冲动，容易兴奋，发脾气。
2. 成年时有长期的注意力问题和多动现象，并至少具有两项下列症状：情绪波动，易发脾气，无法忍受压力，缺乏组织，冲动。
3. 了解更多可以继续追问。